Κύριος αρχιτεκτονικήJason Goodwin: Είναι η δικαστική επικοινωνία ο τρόπος να πάει όταν ασχολείται με τρωκτικά παρασίτων;

Jason Goodwin: Είναι η δικαστική επικοινωνία ο τρόπος να πάει όταν ασχολείται με τρωκτικά παρασίτων;

Πιστωτικό: Alamy

Ο Jason Goodwin συζητά τη μακρόχρονη παράδοση της ευγένειας με τα ζώα και γιατί ευγενικά επέλεξε να το αγνοήσει όταν ασχολείται με τα παράσιτα στον κήπο του.

Ο φίλος μου Τσάρλι έπεσε κάποτε στην κουζίνα του στο Λονδίνο για να βρει έναν αρουραίο στο τραπέζι, τρώγοντας το ψωμί του. Ο αρουραίος κοίταξε τον Τσάρλι και έπειτα πήρε ένα άλλο δάγκωμα. Για κάποιο χρονικό διάστημα, ο Τσάρλι και ο αρουραίος κοίταζαν ο ένας τον άλλον, ο αρουραίος, ο Τσάρλι ξεγέλασε. Τελικά, ο Τσάρλι ζήτησε από τον αρουραίο να φύγει, ευγενικά, και πήδηξε από το τραπέζι και απομακρύνθηκε, χωρίς να επιστρέψει ποτέ.

Εδώ στο Dorset, ο φίλος μας Hugh προστατεύει τον κήπο του με την ίδια αρχή. Ζωγραφισμένο με τις καταστροφές της τοπικής πανίδας, έχει τοποθετήσει προειδοποιήσεις γύρω από την περίμετρο, διακοσμημένο με το πορτρέτο ενός ασβού, ελαφιού, κουνελιού ή αρουραίου, προσκαλώντας τους να παρακαλούν να ληφθούν μόνο από τα πρώτα 2ft του εδάφους.

Ως καλλιτέχνης, ισχυρίζεται ότι οι εικόνες κάνουν τα σημάδια αποτελεσματικά, αλλά υποψιάζομαι ότι είναι η λέξη παρακαλώ. Μπορεί να φαίνεται εκκεντρικό, αλλά υπάρχει μια μακρά παράδοση της δικαστικής επικοινωνίας με τα ζώα.

Στο βιβλίο του "Ο Γυμνός Ερημίτης", για τον Κελτικό Χριστιανισμό και τη μετατροπή της Βρετανίας, ο Νίκος Μάγθεβ-Σμιθ περιγράφει πόσο ζωντανοί ιεραποστοί στην Ήπειρο, υποστηριζόμενους από την εξασθενημένη δύναμη της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας και την ανερχόμενη δύναμη της ρωμαϊκής εκκλησίας, να τεμαχιστούν, οι πηγές να σταματήσουν και οι ελαιώνες να βεβηλωθούν.

Water Rat και Sea Rat, σχεδίασης από τον Paul Bransom από την 1η έκδοση 'The Wind in the Willows', 1908.

Συχνά μαρτύρησαν για την εξουσία τους από τους εξοργισμένους πάνθεους, ενώ η εξάπλωση του Χριστιανισμού μέσω των νησιών της Βρετανίας δεν παρήγαγε σχεδόν καθόλου μάρτυρες. Η μετατροπή εδώ ήταν μια ειρηνική υπόθεση και ο Χριστιανισμός ήρθε στους Δαδίτες φαινομενικά ως αναμόρφωση, αντί για επανάσταση.

Ο κ. Mayhew-Smith πιστεύει ότι οι πρώτοι βρετανικοί άγιοι, όπως ο Cuthbert, ο Patrick και ο Ninian, μπήκαν σε παγωμένο νερό για να προσευχηθούν, όπως το κάνει, και έζησαν οικειοθελώς σε σπηλιές με πνευματικά πνεύματα. Εξόρισαν τους δαίμονες από λόφους και δάση και πήγαν σε μοναχικές και τρομακτικές θέσεις και τους έκαναν ασφαλείς και αγιασμένους.

Διδάζοντας ότι ο Άνθρωπος μπορούσε να αποκαταστήσει τη σχέση με τη Φύση που είχε χάσει μετά την Πτώση, οι άγιοι έφυγαν από το δρόμο τους για να επιδείξουν στους παγανιστές τους γείτονές τους ότι όλη η δημιουργία ήταν ιερή, έρχεται όπως έκανε από ένα μόνο αγαπητό δημιουργό. Άφησαν επίσης τα αρχαία δέντρα να ευδοκιμήσουν μέσα στα εδάφη των εκκλησιών τους.

Ο φυσικός κόσμος, σε αντάλλαγμα, εντάχθηκε στον έπαινο του δημιουργού του. Οι οίνοι στεγνώνουν το υγρό πόδι του Cuthbert. Στα τέλη της ζωής του, ο άγιος, ο οποίος πέθανε το 687, αποσύρθηκε από το Lindisfarne στο Inner Farne, ένα μικρό και πιο απομακρυσμένο νησί κοντά στην ακτή του Northumbrian, όπου δημιούργησε ένα κατάφυτο καταφύγιο για τους επισκέπτες.

Ο Cuthbert συνέχισε να πρέπει να απομακρύνει ένα ζευγάρι από κοράκια, τα οποία έκλεψαν τη φωλιά για τη φωλιά τους. «Στο όνομα του Ιησού Χριστού», είπε, τελικά, «να είστε μαζί σας όσο πιο γρήγορα μπορείτε και ποτέ να μην υποθέτετε να παραμείνετε στον τόπο που έχετε χαλάσει».

Τα κοράκια πέταξαν μακριά. «Αλλά προς το τέλος της τρίτης ημέρας», γράφει ο Bede, «ένας από τους δύο επέστρεψε και βρίσκοντας τον υπηρέτη του Χριστού απασχολημένος να σκάβει, έρχεται με τα φτερά του να τρέχουν με θρήνους και το κεφάλι του να κλίνει στα πόδια του και η φωνή του να είναι χαμηλή και ταπεινή, και παρακαλεί να συγχωρήσει με τέτοια σημεία όπως θα μπορούσε: το οποίο ο καλός πατέρας καλά κατανοεί, του δίνει την άδεια να επιστρέψει.

«Αφήστε μια φορά να βρεθεί, ο ίδιος πηγαίνει κατευθείαν για να πάρει τον σύντροφό του, και χωρίς καθυστέρηση, πίσω και οι δύο έρχονται, μεταφέροντας μαζί τους ένα κατάλληλο δώρο, όχι λιγότερο από ένα καλό μέγεθος χοιρινό λαρδί, όπως ένας λίπος άξονες με. ' Ο Cuthbert θα έλεγε αυτή την ιστορία στους επισκέπτες του, προσφέροντάς τους το λίπος για τις μπότες τους.

Ωστόσο, την περασμένη εβδομάδα, είδα έναν αρουραίο, με το ευρύ φως της ημέρας, χτυπώντας σε κάποια κόκκαλα που έβαλα για τις όρνιθες. Παρά τα όσα ξέρω, και το παράδειγμα των ανθρώπων πιο σοφούς από τον εαυτό μου, πήρα το τουφέκι μου και τον πυροβόλησα νεκρό.


Κατηγορία:
Περίεργες ερωτήσεις: Γιατί έχουμε τα χριστουγεννιάτικα χριστουγεννιάτικα δείγματα και γιατί πήρε το όνομα 'λουλούδι περιττωμάτων';
Upton House: Μια όμορφη δημιουργία 1750 του Halfpenny, ενημερωμένη με τρόπο που θα αγαπούσε